― 室町時代以前
（１）		 室町以前（２）
安土桃山（１）		 安土桃山時代
（２）		 安土桃山時代
（３）		 江戸時代（１） 江戸時代（２） 江戸時代（３）
江戸時代（４） 江戸時代（５） 江戸時代（６） 江戸時代（７） 江戸時代（８） 江戸時代（９） 江戸時代（10） 江戸時代（11）
江戸時代（12） 江戸時代（13） 江戸時代（14） 江戸時代（15） 江戸時代（16） 江戸時代（17） 江戸時代（18） 明治時代（１）
明治時代（２） 明治時代（３） 明治時代（４） 明治時代（５） 明治時代（６） 明治時代（７） 明治時代（８） 明治時代（９）
大正時代（１） 大正時代（２） 大正時代（３） 昭和時代（１） 昭和時代（２） 昭和時代（３） 昭和時代（４） 昭和時代（５）
昭和時代（６） 昭和時代（７） 昭和時代（８） 昭和時代（９） 昭和時代（10） 昭和時代（11） 平成時代（１） 平成時代（２）

前のページへ


〈江戸時代（１）〉

▼1603（慶長08）【後陽成】 癸卯（みずのとう）

　　《奉行》小笠原一庵（為宗・前幕府側近・翌年04/着・10/発）
　　《代官》村山東安
　　02/12★徳川家康、征夷大将軍となり、江戸幕府が成立する
　　★浦上の川上（こうかみ・家野郷、現大橋町）にサンタ・クララ教会が建つ
　　　　　アルウァレス神父と日本人修道士は浦上から付近の村々を司牧する
　　　　　→のち☆特に船員たちに親しまれるようになる
　　　　　→1606（慶長11）☆大村の宣教師たちが追放されたとき増築。大村と浦上の教会となる
　　　　　→信徒発見後☆秘密教会が建つ
　　　　　４つの秘密教会のうちのひとつ
　　　　　　サン・フランシスコ・ザベリオ堂跡（如己堂と平和公園の間、橋口町７番地）
　　　　　　サンタ・マリア堂跡（辻町の十字架山中腹）
　　　　　　サン・ヨゼフ堂跡（石神町のお告げのマリア修道会十字修道院の場所）
　　★酒屋町に聖ヤコボに捧げてサン・ティアゴ教会（病院附属教会）が建つ
　　　　　隣には慈善団体ミゼリコルディアの組が運営するサン・ティアゴ病院が建つ
　　　　　→1612（慶長17）☆病院の鐘が造られる
　　　　　→のち☆病院の鐘が大分県竹田市の中川神社に保存される
　　　　　→1614（慶長19）09/☆禁教令による切支丹弾圧により破却される
　　★被昇天の聖母教会が司教座聖堂として利用される
　　★被昇天のサンタ・マリア教会［サン・パウロ教会（岬の教会）］に塔（やぐら）が建ち３つの鐘と珍しい時計がつけられる
　　　　　　大時計の文字盤には時刻がローマ数字と干支の２通りに記されている
　　　　　　陰陽両式の日を示すカレンダー時計で、３つの鐘が音を奏するチャイム時計
　　　　　市民たちは時間ごとにここに来て文字盤を見ながらチャイムを聞くのを楽しみにしていた
　　　　　時計の製作はジョワンニ・ニコラオ神父。イタリアルネサンス派の画家で教会の祭壇の絵や壁画を描くために派遣
　　　　　→1614（慶長19）09/☆禁教令による切支丹弾圧により破却される
　　★メスキータ神父によって建てられたサンティアゴ病院の聖堂がイエズス会にゆだねられた小教区となる

▼江戸時代初め

　　★有力唐人の歐陽華宇と張吉泉が悟真寺を菩提寺として100間四方の墓地を定める。中国人墓地の始まり
　　★金属活字印刷機械により日葡（日本・ポルトガル）辞書が長崎で刊行
　　　　　金属活字印刷機械は1590（天正18）07/21《06/20》ヴァリニャーノが遣欧少年使節と帰国したときに長崎に持ち込む
　　　　　→1614（慶長19）☆金属活字印刷機械がマカオへ渡る
　　　　　出版活動によって生まれたキリシタン版は宗門書、文典、文学書など約50種となる
　　★ヴァリニャーノ神父がマカオに戻る
　　　　　→1606（慶長11）☆マカオにて67才で死去

▼1604（慶長09）【後陽成】 甲辰（きのえたつ）

　　《奉行》小笠原一庵
　　《代官》村山東安
　　05/03★幕府がポルトガル貿易に対する不当な高値輸入を防ぐための統制として糸割符法（白糸割符）を制定
　　　　　ポルトガル船が輸入する生糸を京都・堺・長崎の商人（特権を持つ大商人）が入札
　　　　　糸年寄が長崎に運び込まれる全ての生糸の価格を決め、その価格で糸割符仲間に全て買い取らせる
　　　　　結果、日本の商人には買付け競争が起こらなくなりポルトガルの生糸を安い価格で買いたたくことができるようになる
　　　　　→1655（明暦01）04/☆幕府が糸割符制度を廃止。唐蘭からの輸入品が全て相対貿易となる
　　　　　長崎貿易はすべてが自由売買に
　　　　　→のち☆相対貿易により国内の貿易商人間の競争の激化を招くことに
　　　　　結果、輸入商品の価格が騰貴し金銀の流出が増大
　　　　　→のち☆一時的に銀の輸出を禁止するが効果は上がらず
　　　　　→1672（寛文12）11/☆貿易を市法売買法に変更
　　　　　市法売買法…市法会所が輸入品を評価した価格で買い入れ国内の商人に売る
　　　　　　利益は幕府や長崎の町民や関係した商人に分配
　　　　　　自由貿易から再び官営貿易・統制貿易に戻ったことに
　　　　　　ただ、貿易額の制限ができず、額が年を追って増加することに
　　　　　輸入品はすべて入札で値段を決めることに
　　　　　売り手の外国人（オランダ人、中国人）には不利な安値であり、長崎商人が暴利を得る
　　　　　安値に対して外国人は商品の量を増やし長崎商人の支払いは増える一方に
　　　　　→1685（貞享02）秋☆再び糸割符制度を復活させる。定高貿易法となる
　　　　　幕府が金銀流出の問題から長崎貿易の貿易仕法を再検討。初めて貿易額の制限を実施
　　　　　御定高商売法が制定され１年間の貿易額を制限する
　　　　　唐船銀６千貫目（金10万両）、オランダ船銀３千貫目（金５万両）
　　　　　加えて生糸の輸入額を制限。唐…総輸入額の４分の１に、蘭…３分の１に
　　　　　生糸は糸割符制、その他の商品は相対貿易となる
　　　　　しかし激増する唐船の要求を到底満たすことができない
　　　　　→のち☆銅代物替貿易と称して銅が金や銀に代わって輸出される
　　　　　→1698（元禄11）☆中国貿易に銀２千貫目分の俵物諸色による代物替が許可され、唐船の数が80隻に増加
　　　　　糸割符会所を幕府の長崎貿易官営化として貿易を司る役所「長崎会所」と改め正式に発足
　　　　　町年寄筆頭高木彦右衛門が勘定奉行直属の幕吏身分、異国商売吟味定役并運上銀納方役となる
　　　　　長崎会所は外国貿易と運上事務を統括。市政・貿易を中心に会計事務や貿易業務の一切を取り扱う
　　　　　　貿易額の決算から地役人約２千人の諸給与、地下配分、幕府への上納金、
　　　　　　市内や長崎10か村の徴税・貿易品入札・品物の引渡しなど
　　　　　　天災・人災による被害の復旧や災民救済にかかる多額費用は「非常備金」「貧民救助米代」の名目で長崎会所が支出
　　　　　　　以前の災民救済は幕府に直接救済を頼み大坂金庫より支出
　　　　　彦右衛門のもと町年寄4人に兼任を含む請払役12人と筆者小役15人の陣容
　　　　　一般貿易収入以外に取引高に比例して得た礼銀などを長崎奉行、目付、地役人、特権商人、長崎町人へ配られる
　　　　　利益銀の「箇所銀」「かまど銀」（ボーナス？）が7月と12月に配分される
　　　　　→のち☆八百屋町の敷地219坪余の会所に移す
　　　　　　　会所調役、目付、吟味役、請払役、筆者、金見、銀見、札読、極印打などの諸役が設けられる
　　　　　→1859（安政06）06/02☆奉行管理の下、長崎会所の一部として外交、貿易事務を処理する湊会所を俵物役所内に設置
　　09/★市街地における寺院復興の初めとして鍛冶屋町に正覚寺を創建
　　　　　→1607（慶長12）☆キリシタンにより放火され全焼
　　　　　→のち☆伊良林郷・現浄安寺の地に再建
　　　　　→1618（元和04）☆新橋町、現市立中央保育所の地に移転（寺町の筋をはさんで向かい側）
　　★中国語の通訳を主な職務とする役職に住宅唐人馮六が任命される。唐通事の始まり
　　　　　→のち☆組織や人員が拡張
　　　　　唐通事は地役人で「大通事」「小通事」の上級通詞（本通事）と「稽古通事」の下級通詞
　　　　　大通事、小通事の定数はそれぞれ5、稽古通事には定数はなく12〜30
　　　　　大・小通事、稽古通事を基幹として、唐通事頭取・唐通事諸立会・御用通事・風説定役・
　　　　　唐通事目付・小通事並・小通事末席・稽古通事見習などの諸役がある
　　　　　唐通事の業務は、１人の大・小通事に１〜２人の稽古通事が一組、唐人屋敷や新地蔵所で通訳などの諸業務に従事
　　　　　唐船入港→起帆地・乗組員氏名・積荷品名・ 数量・価格などを調査し目録を作成
　　　　　貿易業務がはじまると、必要な値組帳・勘定帳や配銅帳など様々な種類の帳簿を作成、貿易業務の円滑化に努力
　　　　　唯一の海外ニュースとして風説定書の作成。オランダ通事によるオランダ風説書とともに重要視される
　　　　　増大する中国貿易を制限するため施行された正徳新令による貿易許可書の発給などに携わる
　　　　　正徳新令で制度化された貿易は、唐通事と中国人の契約により幕府は無関係とされる
　　　　　→1867（慶応03）☆唐通事の組織が解散するまでに24の役職と延べ1644人（実数826）を数える
　　★酒屋町に病院に付属するサン・チャゴ教会が建つ
　　★原城が完成

▼1604（慶長09）以降

　　★朱印船の貿易制度が盛んとなる
　　　　　→1635（寛永12）☆日本人の海外渡航が全面的に禁止され外航用の朱印船は国内海運に不向きなため姿を消す

▼1605（慶長10）【後陽成】 乙巳（きのとみ）

　　《奉行》小笠原一庵（佐渡奉行転出）
　　《代官》村山東安
　　07/★代官村山東安が大村喜前と交渉。大村領長崎村を公領として西浦上村を大村氏に渡す
　　　　　長崎の町が拡がり公領長崎（内町）と大村領長崎（外町）が町続きになり政治や治安に支障をきたしたため
　　　　　大村領長崎を公領として換地として公領浦上の半分を大村領とした
　　　　　大村領浦上は浦上西村、浦上北村、浦上家野村、浦上木場村
　　★筑後町にサン・ジュアン・パウチスタ寺（現本蓮寺）が建つ
　　★三ノ堀の一部が埋立てられ引地町が造成
　　　　　→1672（寛文12）☆涸水がちで埋められる
　　★庄屋が不在だった浦上村で高谷小左衛門が浦上村惣庄屋となり、庄屋屋敷（現浦上天主堂）を置く
　　　　　→明治維新まで☆代々庄屋を世襲
　　★豊後国の大友氏の家臣・志賀氏が大友氏滅亡後、長崎にくる
　　　　　長崎奉行により浦上淵村の庄屋に任命され、明治維新まで代々庄屋を世襲
　　★長崎の人口が１万５千人の頃、キリスト教徒が日本全国で75万人に。史上最高を記録
　　★カミロ・コンスタンツォ神父が来日
　　　　　→のち☆小倉や堺で活動→のち☆マカオに追放
　　　　　→のち☆再び日本に潜入→のち☆佐賀や生月で活動→のち☆宇久島で捕らえられる
　　　　　→1622（元和08）☆田平の焼罪の丘で火あぶりとなり殉教
　　★日本全国のキリシタンの数が約75万人に増える

▼1606（慶長11）【後陽成】 丙午（ひのえうま）

　　《奉行》小笠原一庵（佐渡奉行転出）
　　《代官》村山東安
　　★本大工町にサン・アントニオ教会が建つ
　　　　　→のち☆長崎代官村山東安の子、日本人司祭村山フランシスコ神父が主任司祭に
　　★浦上の川上のサンタ・クララ小聖堂が大村の宣教師たちが追放されたとき増築。大村と浦上の教会となる
　　　　　→信徒発見後☆秘密教会が建つ
　　　　　４つの秘密教会のうちのひとつ
　　　　　　サン・フランシスコ・ザベリオ堂跡（如己堂と平和公園の間、橋口町７番地）
　　　　　　サンタ・マリア堂跡（辻町の十字架山中腹）
　　　　　　サン・ヨゼフ堂跡（石神町のお告げのマリア修道会十字修道院の場所）
　　★ヴァリニャーノ神父がマカオにて67才で死去

▼1607（慶長12）【後陽成】 丁未（ひのとひつじ）

　　《奉行》長谷川左兵衛
　　《代官》村山東安
　　★キリシタン以後の神祠再興の初めとして東中町、筋違橋のたもとに天満宮の小祠が建つ
　　　　　→1610（慶長15）☆数々の妨害に直面しながらも新高麗町のヤブの中にに移転。祠を建て天満宮をまつる
　　　　　→1622（元和08）☆長崎奉行長谷川権六郎が神社の由来を聞き馬場郷の敷地を寄進
　　　　　社殿の造営を助成
　　　　　→のち☆宝生院威福寺の寺号を受ける
　　　　　→1868（明治01）☆廃寺、天満神社となり桜馬場天満宮となる
　　　　　→1874（明治07）☆村社となる
　　★鍛冶屋町の正覚寺がキリシタンにより放火され全焼
　　　　　→のち☆伊良林郷（現浄安寺）の地に再建
　　　　　→1618（元和04）☆新橋町、現市立中央保育所の地に移転（寺町の筋をはさんで向かい側）
　　★大村藩の政策により福田氏が大村氏の家臣になる
　　　　　→まもなく福田城が廃城
　　★本大工町にサン・アントニオ教会、今町にサン・ペドロ教会が建つ
　　　　　【サン・ペドロ教会は一説に1611（慶長16）】
1607（慶長12） 　　★宗義智の努力により朝鮮国から日本の国書に対する第１回朝鮮通信使使節団が来朝
　　　　　朝鮮王朝の使節となる朝鮮通信使の来日が実現。正使は呂祐天、総人数504。使命は和平と国情視察
　　　　　当初は日本の国情を知ること、秀吉軍による捕虜問題の解決が主な目的
　　　　　のち日本幕府の将軍家の代変わりや慶事のときに、幕府の意を受けて、朝鮮国から親書を持って派遣される
　　　　　※朝鮮通信使は、釜山の永嘉台を発船→対馬の佐須奈浦（上県町）に入港→ついで府中（厳原町）に上る
　　　　　府中で島主宗氏と一定の儀礼をすませるのに約10日→対馬を発ち→壱岐、筑前、瀬戸内海の各港を経て大阪へ
　　　　　大阪から川船に乗り換えて淀川を上り、京の淀に上陸→東へ陸路、中仙道、美濃路、東海道を経て江戸に到着
　　　　　幕府上使による信使の客館訪問があり、将軍に拝謁し慶賀の儀に。儀式が終了、再び対馬に渡り朝鮮への帰路に
　　　　　この間およそ８か月から１年、一行400人から500人に上る通信使は対馬藩宗氏が終始その先導・護衛の任にあたる
　　　　　※朝鮮通信使は親書の他に人参、織物、虎皮、馬、鷹など数々の献上品を携えて日本へ
　　　　　幕府から謝物としては長刀、黄金、屏風などが渡される。幕府は１回の来日で朝鮮通信使のために100万両を費やす
　　　　　→のち☆北方女真族（のちの清王朝）の勢力が拡大し、日本との友好が一層促進
　　　　　→1609（慶長14）☆朝鮮国からの通信使の来朝がきっかけとなり慶長条約（己酉約条）が締結され国交回復が成立
　　　　　→1617（元和03）☆第２回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は呉允謙、総人数428。使命は和平と国情視察
　　　　　→1624（寛永01）☆第３回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は鄭●（山冠に立）総人数460。使命は徳川家光の将軍職就任祝い
　　　　　→1636（寛永13）☆第４回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は任絖、総人数478。使命は朝鮮政策の確認と対馬藩の擁護
　　　　　→1643（寛永20）☆第５回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は尹順之、総人数477。使命は徳川家綱の誕生祝い
　　　　　→1655（明暦01）☆第６回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は趙●（王編に行）、総人数485。使命は徳川家綱の将軍職就任祝い
　　　　　第６回以降は主として将軍就任の祝賀を目的に派遣
　　　　　→1682（天和02）☆第７回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は尹趾完、総人数473。使命は徳川綱吉の将軍職就任祝い
　　　　　→1711（正徳01）☆第８回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は趙泰億、総人数500。使命は徳川家宣の将軍職就任祝い
　　　　　→1719（享保04）☆第９回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は洪致中、総人数475。使命は徳川吉宗の将軍職就任祝い
　　　　　→1748（延享05）☆第10回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は洪啓禧、総人数475。使命は徳川家重の将軍職就任祝い
　　　　　→1764（宝暦14）☆第11回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は趙●（日編に嚴）、総人数477。使命は徳川家治の将軍職就任祝い
　　　　　→1811（文化08）☆第12回朝鮮通信使使節団が来朝。正使は金履喬、総人数328。使命は徳川家斉の将軍職就任祝い
　　　　　日本側の財政負担がかさみ、江戸までは行かず対馬で祝賀の儀や国書の交換が執り行われる
　　　　　対馬で国書を受領［易地聘礼（へきちへいれい）］
　　　　　実質上最後の朝鮮通信使となる。1607（慶長12）の第１回以来12回を数える

▼1608（慶長13）【後陽成】 戊申（つちのえさる）

　　《奉行》長谷川左兵衛
　　《代官》村山東安
　　★本博多町のミゼリコルジアの組の本部に教会が建つ
　　　　　→1614（慶長19）09/☆禁教令による切支丹弾圧により破却される
　　　　　【一説に1619（元和05）】
　　★亀翁良鶴が立山山麓、俗に女笠頭（上筑後町）に海雲山洪泰寺（曹洞宗）を創建
　　　　　亀翁良鶴は肥前国松浦郡山口村（佐世保市相浦町）洪徳寺の第7代住持
　　　　　→1626（寛永03）☆寺町の現在地へ
　　　　　→1642（寛永19）☆晧台寺と改める

▼1608（慶長13）頃

　　★大川（中島川）河口の左岸一帯を整地し濱町ができる
　　★有馬晴信の御朱印船が帰途、マカオで日本人の進出に不満をもつポルトガル人と衝突。争いになる
　　　　　乗組員と家臣あわせて48人【53人？】が殺される事件に
　　　　　→のち☆晴信は怒って徳川家康に仇討ちの許可を求める
　　　　　→1609（慶長14）06/29《05/28》☆マカオのマーデレ・デ・デウス号が長崎に入港

▼1609（慶長14）【後陽成】 己酉（つちのととり）

　　《奉行》長谷川左兵衛
　　《代官》村山東安
　　《商館長》（09/20→）ヤックス・スペックス
　　06/29《05/28》★マカオよりポルトガル定期船マードレ・デ・デウス号（乗員300）が通商のため長崎に入港
　　　　　【1610・01/03《慶長14・12/09》？】
　　　　　マーデレ・デ・デウス号はノッサ・セニョーラ・ダ・グラーサ号
　　　　　船長はマカオのポルトガル責任者アンドレ・ベッソア
　　　　　出港したデウス号を島原キリシタン大名の有馬晴信が襲撃
　　　　　場所は神ノ島、四郎ケ島の南沖1粁の地点、沖ノ島と伊王島の海上
　　　　　数100隻の小舟に分乗した７千人の手勢で包囲し攻撃
　　　　　→４日間の壮絶な海戦の末☆退路を断たれたデウス号は弾薬庫に火をつけ爆沈
　　　　　マカオのポルトガル側の責任者でありデウス号船長アンドレ・ベッソアは殺され
　　　　　さらに乗組員全員と司祭11人、修道士２人も死亡
　　　　　沈没時、生糸30万斤、金塊30貫目【２万両？】、銀2600貫目、陶磁器数千個、黄金属類を積載
　　　　　→1653（承応02）☆町田市左衛門が官許を得て銀300貫を引揚げる
　　　　　→のち☆江戸期、大正期、昭和期に探索するが何も発見できず
　　　　　→1980（昭和55）10/31☆笹川良一が関係する日本海洋開発が財宝の引き揚げを試みる
　　　　　港口四郎ケ島南約8百米の海上で、調査船上には本島長崎市長ら関係者以外の20人の姿も
　　　　　音波探知機には反応するが船体は発見できず
　　　　　→半月後☆引き揚げを断念
　　07/01《05/30》★オランダ船２隻が平戸に入港
　　　　　外国船誘致を希望していた松浦法印【平戸領主松浦鎮信？】は歓迎し積極的にすすめるために種々の便宜をはかる
　　　　　駿府の家康に謁見させる
　　　　　→09/19《08/21》☆使者は家康にオランダ国王の書簡と贈り物を渡し答書と通商許可の朱印状を受けて戻る
　　　　　→09/20《08/22》☆協議の末、平戸オランダ商館を設立することを決定
　　　　　場所は現崎戸町、民家72戸を立退かせて建設
　　　　　初代平戸商館長はスペックス。1621（元和07）まで務め、のちオランダ東インド総督となる
　　　　　→のち☆危機感を抱いたポルトガルは幕府に「オランダは海賊基地を建設している」と訴える
　　　　　→1611（慶長16）☆オランダ商館が平戸の崎方の町家22軒を取り払った跡地に造られる
　　　　　商館長スペックスはパタニの商館から羅紗、絹織物、鋼鉄、象牙、胡椒を日本に運ばせる
　　　　　→1612（慶長17）☆さらにアムステルダム本社から日本向け贈答用商品を多量に運ばせる
　　　　　→のち☆家康に謁見し、国書を渡すなどしてオランダの優位は決定的なものに
　　　　　→1616（元和02）☆防波堤ができる
　　　　　→1618（元和04）☆商館近くの民家50軒を移転させ商館を拡張
　　　　　→1641（寛永18）☆平戸オランダ商館に破壊が命じられ、無人の出島に移転を命じられる【1640（寛永17）？】
　　　　　直接の理由は建物の破風にキリスト紀元の年号を書き記していたことによる
　　　　　またポルトガル貿易禁止による長崎の衰退を防ぐ狙いもあり、鎖国体制の完成を意味する象徴的な出来事
　　12/15★有馬晴信が長崎港外で南蛮船（ポルトガル船）デウス号を焼き、乗組員を全滅させる
　　★高麗町（現鍛治屋町）に高麗人のためのサン・ロレンソ教会が建つ
　　　　　【1610（慶長15）の現伊勢宮との違い？】
　　　　　高麗人は豊臣秀吉の朝鮮出兵や奴隷制度により長崎に奴隷として連れてこられる
　　　　　イエズス会宣教師の批判により解放され高麗町（現鍛治屋町）がつくられる
　　　　　→のち☆長崎の中心の町が大きくなり高麗町は現伊勢町付近に移され新高麗町となる
　　★代官村山等安が寄進した勝山町の土地にサン・ドミンゴ教会（旧勝山小学校）が建つ。別名ロザリオ教会
　　　　　ドミニコ会修道者らが京泊（鹿児島県川内市）の教会を解体した木材で建設される
　　　　　→1614（慶長19）09/☆禁教令による切支丹弾圧により破却される
　　　　　→1619（元和05）☆跡地に代官の末次平蔵が代官屋敷を建てる
　　★慶長条約で釜山浦に倭館が再設、接待貿易と対馬島民の居留に供される
　　　　　日本から銀、銅、胡椒、明ばんなどが輸出、朝鮮からは朝鮮人参、生糸、米などが輸入された
　　　　　→1678（延宝06）☆ 　　　　　その大きさは東西450間、南北250間【規模は諸説あり一定しない】。全面積は約10万坪（出島の25倍）
　　　　　高さ６尺の石垣の外側には堀をめぐらし、門が２か所がある
　　　　　東に守門（平常の通用門）、北の宴席門は平常は開かず、れん官が来るときだけ開く
　　　　　中央に龍頭山、その東に館主館、接礼や貿易のための大庁、裁判所、代官屋、通詞屋が並び、寺院（東向寺）もある
　　　　　滞留の日本人（すべて対馬人）は館主以下の役人を含め約600人
　　　　　　長崎の出島とは正反対に、日本から朝鮮におもむき、対馬藩のみの人たちが鎖国下に堂々と貿易に従事した
　　　　　→1873（明治06）02/☆新政府外務省が接収
　　★ウイリアム・アダムズや平戸領主・松平鎮信の呼びかけに応じてオランダ人が到着
　　　　　家康からほぼ無制限な自由貿易を保証される。イギリスも数年後に同様の許可を得る
　　　　　ポルトガルは「オランダ人は海賊」と中傷
　　　　　オランダやイギリスは、日本とヨーロッパとの貿易をほぼ独占していたポルトガルを「宗教を武器に日本侵略を企図している」と提訴
　　　　　オランダはヨーロッパでの国力もなく、オランダ船による海賊行為は事実
　　　　　幕府は海外での国家間の争いよりも、宗教にからむ主権侵害をおそれる
　　　　　オランダは平戸に商館を設立。家康は関東近辺を望むが、中国との交易も視野に入れていたオランダは平戸を選択
　　★朝鮮国からの第１回朝鮮通信使使節団の来朝がきっかけとなり慶長条約（己酉約条）が締結され国交回復が成立
　　★平戸オランダ商館が設立された際、商館医が常勤。蘭学が伝えられる
　　★生月の奉行西内記（にしないき／洗礼名ガスパル）のの娘マリヤが別の奉行の子と結婚
　　　　　夫の父と信仰のことで喧嘩し、怒った父は殿様にキリシタンであることを報告。ガスパル親子は処刑される

▼1610（慶長15）【後陽成】 庚戌（かのえいぬ）

　　《奉行》長谷川左兵衛
　　《代官》村山東安
　　《商館長》ヤックス・スペックス
　　★数々の妨害に直面しながらも新高麗町のヤブの中にに移転。祠を建て天満宮をまつる
　　　　　→1622（元和08）☆長崎奉行長谷川権六郎が神社の由来を聞き馬場郷の敷地を寄進
　　　　　社殿の造営を助成
　　★長崎移住の朝鮮人らが新高麗町にサン・ロレンソ教会（現伊勢宮）を建てる
　　　　　【1609（慶長14）の鍛冶屋町との違い？】
　　★平戸から日本で初めて西洋に茶を輸出

▼1611（慶長16）【後水尾】 辛亥（かのとい）

　　《奉行》長谷川左兵衛
　　《代官》村山東安
　　《商館長》ヤックス・スペックス
　　★今町にサン・ペトロ教会が建立
　　　　　【1607（慶長12）？】
　　★クルス町（桜町）の墓地跡地にフランシスコ会のアスンシオン神父によりサン・フランシスコ教会と修道院が建つ
　　　　　→1614（慶長19）09/☆禁教令による切支丹弾圧により完成をみずに破却される
　　　　　→1619（元和05）☆教会跡地にクルス牢ができる
　　　　　宣教師や信者が入れられ西坂の丘まで引き連れていかれ殉教
　　★家康の股肱、本多正純の家臣の岡本大八が肥前日野江藩主の有馬晴信に近づく
　　　　　大八はデウス号攻撃の恩賞として家康が有馬の旧領を戻す意向があると偽りの話を持ちかける
　　　　　有馬の領地は豊臣時代に龍造寺に奪われ、のち鍋島の領地に
　　　　　大八はキリシタンであり、デウス号事件の時には長谷川左兵衛の配下におり晴信は大八を信用する
　　　　　晴信は白銀６千両のほか多額の金品など賄賂を大八に贈り、斡旋を依頼
　　　　　→のち☆１年余り経つも音沙汰がなく、不審を抱いた晴信が直接本多正純に旧領の下賜の恩賞について決裁を求める
　　　　　大八の虚偽が発覚。贈収賄事件が露見し家康は激怒
　　　　　→のち☆捜査の途中、大八も晴信もキリシタンであることが発覚
　　　　　家康の身辺にまでキリスト教徒が存在していることで幕府を驚かせる
　　　　　おまけに大八は獄中で晴信が長崎奉行長谷川藤広暗殺も計画していた旨を自白
　　　　　大八は火刑になり、晴信もまた贈賄の罪をとわれて甲斐に追放され死罪に
　　　　　→1612（慶長17）06/05☆キリスト教徒の晴信は自殺を選ばず、妻たちの見守る中で家臣に首を切り落とさせる
　　　　　→のち☆岡本大八事件でキリスト教は最悪の状態に
　　　　　キリシタンを黙認していた家康は放置する事はできないとキリスト教禁止を表明、摘発を行なう
　　★オランダ商館が平戸の崎方の町家22軒を取り払った跡地に造られる
　　　　　商館長スペックスはパタニの商館から羅紗、絹織物、鋼鉄、象牙、胡椒を日本に運ばせる
　　　　　→1612（慶長17）☆さらにアムステルダム本社から日本向け贈答用商品を多量に運ばせる

▼1612（慶長17）【後水尾】 壬子（みずのえね）

　　《奉行》長谷川左兵衛
　　《代官》村山東安
　　《商館長》ヤックス・スペックス（←08/→）ヘンドリック・ブラウエル
　　04/《03/》★幕府はキリシタンを禁じ、京都の教会堂を破却
　　04/13★宮本武蔵と佐々木小次郎が巌流島にて決闘を行なう
　　　　　【異説あり】
　　06/05★岡本大八事件に連座した肥前日野江藩主の有馬晴信が処刑される
　　　　　キリスト教徒の晴信は自殺を選ばず、妻たちの見守る中で家臣に首を切り落とさせる
　　　　　→のち☆岡本大八事件でキリスト教は最悪の状態に
　　　　　キリシタンを黙認していた家康は放置する事はできないとキリスト教禁止を表明、摘発を行なう
　　11/08★長崎とマカオでイエズス会神父により、科学的な月蝕観測が行なわれる
　　★ベルナルド・アヤラが本古川町の中島川川端にサン・アウグスチノ教会を建設
　　　　　【1606（慶長11）？】
　　　　　→1614（慶長19）09/☆禁教令による切支丹弾圧により破却される
　　★豊臣秀吉は、ヤソ教禁止令を発令。ポルトガル人を追放するが、医術は大阪、堺、長崎等を中心に残る
　　★サン・ティアゴ教会の隣に建つサン・ティアゴ病院に鐘が造られる
　　　　　→のち☆病院の鐘が大分県竹田市の中川神社に保存される
　　　　　→1614（慶長19）☆サン・ティアゴ教会、サン・ティアゴ病院が破壊される
　　★有馬に殉教がある
　　　　　 長崎の教会の取り壊しが終わった後、直ちに長崎奉行・長谷川左兵衛が有馬に赴き、厳しい弾圧を始める
　　　　　とりわけ口之津には殉教者が多くなる
　　★大阪冬・夏の陣で長崎の信者にとってひとやすみに
　　★トードス・オス・サントス教会が増改築される
　　　　　庭内には八代の殉教者の遺骨を納める小さな聖堂が造られる。この場所も巡礼地になる
　　　　　→1619（元和05）☆破壊される
　　★有馬の宣教師が追放されセミナリヨが長崎のトードス・オス・サントス教会内に移転
　　　　　→1614（慶長19）☆1580（天正08）に設立され戦乱と追害で各地を転々としたセミナリヨが閉鎖される
　　★平戸オランダ商館が、さらにアムステルダム本社から日本向け贈答用商品を多量に運ばせる
　　　　　→のち☆家康に謁見し、国書を渡すなどしてオランダの優位は決定的なものに
　　　　　→1616（元和02）☆防波堤ができる
　　★中世の豪族多比良氏が豊臣頼高により没落

▼1613（慶長18）【後水尾】 癸丑（みずのとうし）

　　《奉行》長谷川左兵衛
　　《代官》村山東安
　　《商館長》ヘンドリック・ブラウエル
　　06/22《05/05》★対日貿易の使命を帯びたイギリス東インド会社のクローブ号が平戸に入港
　　　　　オランダに４年遅れ、国王ゼームズ１世の国書をもった貿易船隊司令官ジョン・セーリスが乗船
　　　　　緋羅紗、更羅、火薬、鉄砲、ブドウ酒などを法印公鎮信におくる
　　　　　外国船誘致を希望していた松浦法印はオランダ同様に歓待し１軒の家を貸す
　　　　　→09/18《08/04》☆セーリスはアダムスとともに駿府に赴き、家康に謁見、国書と贈り物を渡す
　　　　　アダムスはイギリス人でオランダ船リーフデ号の水先案内人
　　　　　→10/14《09/01》☆家康はセーリスに日本のどの湊に入港してもよいなど、有利な条件での通商許可を与える
　　　　　→10/25《09/06》☆セーリスは会議を重ね、平戸への商館設置を決定
　　　　　家康の朱印状を得て平戸に英国商館を開設
　　　　　借家を買収して改築、商館らしく構え体裁を整える
　　　　　初代商館長リチャード・コックスは徳川家康のもとで幕府の外交顧問を務める
　　　　　→1623（元和09）☆英本国の外交方針の転換により平戸撤退を余儀なくされ、通商を断念
　　　　　対日通商への参入の遅れ、中国貿易への取引の失敗などから不振になり閉鎖される
　　06/22《05/05》★イギリス東インド会社のクローブ号が平戸に入港したときにビールがもたらされる

▼1614（慶長19）【後水尾】 甲寅（きのえとら）

　　《奉行》長谷川左兵衛（12/12堺町奉行転出）
　　《代官》村山東安
　　《商館長》ヘンドリック・ブラウエル（←08/→）ヤックス・スペックス
　　01/27★徳川家康が禁教令を発布
　　　　　まず幕府直轄領の江戸、大坂、京都、長崎で教会を破壊、布教を禁止、伴天連を追放することに
　　★徳川家康が天領に禁教令をだしても長崎代官の村山等安は信仰は捨てずに過ごす
　　　　　長崎奉行が警告するが無視。地位を保つ
　　02/16★徳川家康による禁教令を発布の便りが長崎に届く少し前、セルケイラ司教が死亡
　　02/★九州各地から伴天連が長崎に集い禁教令への対策を協議。遠くは京都からも集まる
　　04/★信者たちの熱心さが盛り上がり神のあわれみを求めるため苦行の行列が行われる
　　05/09〜29★幕府の迫害に対するデモンストレーションとしてキリシタン行進が行なわれる
　　　　　数千人が町内各地の教会を一巡しを巡る。数万の信徒が沿道に祈る
　　　　　追放された宣教師や信者たちは全国から長崎に潜入
　　　　　10数箇所の教会では禁教令に抗して、燃える祈りが公然と捧げられる
　　　　　長崎代官村山東安の夫人ジュスタは両手で十字架聖牌をささげ、腕から肩を荒縄で縛り、頭に茨の冠を被り素足で歩く
　　　　　最終日には代官の村上等安自らも参加
　　　　　《行列道順》（※は外町）　※古河町→※本紺屋町→島原町→分知町→外浦町→大村町
　　　　　→本博多町→興善町→豊後町→小川町→※上町→※新紺屋町→※大工町→※魚町
　　05/10《04/02》★キリシタン迫害に抗議して、数千人規模で教会を練り歩く
　　　　　サン・アウグスチノ教会（古川町→ミゼリコルジャ教会（夲博多町）→イエズス会本部教会・司教座教会（外浦町）
　　　　　→サンタ・マリア教会（立山役所）→サン・ドミニコ教会（勝山町）→サン・フランシスコ教会（桜町）
　　　　　→サン・アントニオ教会（大工町）→サン・アウグスチノ教会（古川町）
　　09/★禁教令による切支丹弾圧により筑後町のサン・ジョアン・バプチスタ教会が破却される
　　　　　→1620（元和06）☆大村本経寺の僧日慧【日恵？】がキリスト教徒の迫害を受けながら教会跡に聖林山本蓮寺を建立
　　10/〜10/14《09/〜09/11》★徳川家康が「禁教令」を発布。切支丹弾圧により教会堂や南蛮寺が破却される
　　　　　上使山口直友、長崎奉行長谷川左兵衛と３人の僧によって教会の大部分が破壊される
　　　　　慶長の大破却。ザビエル渡来65年で日本のキリシタン諸教会が壊滅的な打撃を受ける
　　　　　教会が破壊され、宣教師は国外に追放
　　　　　《破壊された主な教会・施設》
　　　　　山のサンタ・マリア教会（立山町）、被昇天の聖母の教会［サン・パウロ教会（岬の教会）・外浦町］、
　　　　　サン・ペドロ教会（今町）、サン・フランシスコ教会（未完成・桜町）、サン・ティアゴ病院附属教会（酒屋町）、
　　　　　サン・アントニオ教会（本大工町）、サン・アウグスチノ教会（本古川町）、サン・ドミンゴ教会（勝山町）、
　　　　　サンタ・クララ教会（川上・大橋町）、ミゼリコルディア（本博多町）、教会堂（里郷）、ハンセン氏病院（里郷）
　　★キリシタン追害の市内警備のため佐賀、唐津、大村、平戸、有馬、小倉の兵が出動
　　　　　反対暴動を警戒しての処置
　　★金沢から追放された高山右近、内藤徳庵とその家族や、都の比丘尼など他地方から追放された宣教師たちが長崎に集まる
　　11/07〜09《10/06〜08》（耶蘇会年報）★在日宣教師の３分の２と高山右近らキリシタン145人【148人？】が追放
　　　　　マカオ、マニラなど海外に船が出るや否や、さらに教会の取り壊しが始まり、15日まで続く
　　　　　250年にわたる禁教と殉教の時代を迎える転機となる
　　　　　【正史では09/24？】
　　★山口駿河守、間宮権左衛門が江戸幕府下で初めて上使として長崎に下向
　　　　　諸国で捕らえられた宣教師や日本人信徒をマカオに追放。教会の破却を推進
　　　　　上使、目附…幕府は長崎の支配を徹底させるため奉行とは別に派遣
　　　　　　キリシタン禁圧、貿易の統制、異国船対策、会計監査に目を光らせる
　　★教区司祭たちは、サン・ペドロ教会に集まる
　　　　　司教代理としてイエズス会管区長バレンティン・カルワリヨ神父を選ぶ
　　★龍造寺一族の僧慶了が伊良林に小庵を設ける
　　　　　→のち☆中紺屋町のすすき原橋のたもとに大谷山大光寺（浄土真宗本願寺派）を創建
　　　　　→1660（萬治03）☆現在地に移築
　　★唐津の僧慶西が桶屋町の切支丹寺跡地に寺を創建
　　　　　肥前の国唐津の慶西（唐津久兵衛）は浦上に庵室を設け仏教復興のため身を挺して奮闘
　　　　　功により幕府から寺地が与えられる
　　　　　→1621（元和07）☆東本願寺から浄土宗大谷派光永寺の寺号を得る
　　　　　→1663（寛文03）☆火災にあい焼失。再建される
　　　　　→1789（寛政01）☆火災にあい焼失。再建される
　　　　　→1808（文化01）☆山門が桶屋町筋から東向きの位置に移される。向陽山と号する
　　★福祉事業団体ミゼリコルディア（慈悲）の組が厳しい弾圧のもと壊される
　　★長崎の人口は５万。市民全てがキリシタン
　　　　　→1616（元和02）☆キリシタン迫害のため長崎の人口が３万人以下に減る
　　★長崎市民全てがキリシタンの時、仏教僧はわずか５人
　　　　　キリシタンに妨害されながらも命がけで仏教再興に尽力する
　　★1580（天正08）に設立され戦乱と追害で各地を転々としたセミナリヨとコレジヨが徳川家康の禁教令により閉鎖される
　　★金属活字印刷機械がマカオへ渡る
　　　　　金属活字印刷機械は1590（天正18）07/21《06/20》ヴァリニャーノが遣欧少年使節と帰国したときに長崎に持ち込む
　　　　　出版活動によって生まれたキリシタン版は宗門書、文典、文学書など約50種となる
　　★本多氏が島田氏とともに小浜に来て、「湯小屋」と呼ばれる湯治宿泊用の長屋を設ける。小浜温泉の始まり

▼慶長年間（1596〜1615）

　　★のち唐人屋敷となる場所にあった十禅寺（十善寺）をキリシタンが破却、教会を建てる
　　　　　十禅寺（十善寺）は長崎氏が十禅師（瓊々杵尊）と八王子（国狭槌尊）を祀った祈祷寺
　　★ベトナムのチャンパからチャモ（倭鶏）の原種が渡来

▼1615（慶長20、元和01・07/13）【後水尾】 乙卯（きのとう）


 次のページへ


― 室町時代以前
（１）		 室町以前（２）
安土桃山（１）		 安土桃山時代
（２）		 安土桃山時代
（３）		 江戸時代（１） 江戸時代（２） 江戸時代（３）
江戸時代（４） 江戸時代（５） 江戸時代（６） 江戸時代（７） 江戸時代（８） 江戸時代（９） 江戸時代（10） 江戸時代（11）
江戸時代（12） 江戸時代（13） 江戸時代（14） 江戸時代（15） 江戸時代（16） 江戸時代（17） 江戸時代（18） 明治時代（１）
明治時代（２） 明治時代（３） 明治時代（４） 明治時代（５） 明治時代（６） 明治時代（７） 明治時代（８） 明治時代（９）
大正時代（１） 大正時代（２） 大正時代（３） 昭和時代（１） 昭和時代（２） 昭和時代（３） 昭和時代（４） 昭和時代（５）
昭和時代（６） 昭和時代（７） 昭和時代（８） 昭和時代（９） 昭和時代（10） 昭和時代（11） 平成時代（１） 平成時代（２）